vol. VII Pag.207 - Da IDEALITÀ a IDEALIZZATO (2 risultati)

per indicare la trasformazione della mimesi in metessi. la metessi infatti essendo la partecipazione

trasformazione della mimesi in metessi. la metessi infatti essendo la partecipazione più perfetta dell'

vol. VII Pag.360 - Da IMMENSOETERNO a IMMERGERE (1 risultato)

mensoeterno (zeruane acherene), come la metessi non è l'idea.

vol. VII Pag.628 - Da INCARNATORE a INCARNAZIONE (1 risultato)

incarnazione è il capo d'opera della metessi. in essa concorre i° l'elemento

vol. VIII Pag.247 - Da INTERNAZIONALISTICO a INTERNO (1 risultato)

è lo spirito, il pensiero, la metessi; l'esternità è 10 steso,

vol. VIII Pag.412 - Da INVENZIONIERE a INVERECONDIA (2 risultati)

per indicare la trasformazione della mimesi in metessi. la metessi infatti essendo la partecipazione

trasformazione della mimesi in metessi. la metessi infatti essendo la partecipazione più perfetta dell'

vol. VIII Pag.500 - Da IPERTROFICO a IPNOCHEREUTICO (1 risultato)

è il mondo immanente in istato di metessi; come il cosmo (urano)

vol. X Pag.257 - Da METAMORFOSANTE a METAMORFOSI (1 risultato)

continua creazione. è l'esplicazione della metessi potenziale. è un'evoluzione dell'intelligibile

vol. X Pag.268 - Da METEOROPATQLOGIA a METICCIO (22 risultati)

], il quale per via della metessi... o partecipazione delle idee inforsa

la mimesi o imitazione pitagorica e la metessi o partecipazione platonica sono entrambe vere.

intermedio della mimesi coll'idea è la metessi, cioè l'intelligibile relativo, per opera

coll'intelligibile. idem, 4-1-225: la metessi finale unifica,... pacifica

pacifica e armonizza gli opposi ti germinati dalla metessi iniziale, senza però torre la moltiplicità

proprio; perché la mimesi ci risponde alla metessi, e la metessi all'idea.

ci risponde alla metessi, e la metessi all'idea. mimesi è imitazione dell'idea

idea. mimesi è imitazione dell'idea, metessi ne è la partecipazione. idem,

del mondo e dell'uomo è la sua metessi assoluta. la metessi assoluta è la

è la sua metessi assoluta. la metessi assoluta è la partecipazione finita dell'infinito

dell'infinito e dell'eterno. la metessi assoluta consiste: i° nella conversione del

finita. idem, 4-2-28: la metessi è il sensibile come idea o

dell'astratto e del concreto, è la metessi. la metessi è il vero realismo

concreto, è la metessi. la metessi è il vero realismo. per essa gli

reali senza lasciare di essere universali. la metessi essendo l'idea individuata contingentemente, è

migliore, gioberti, 4-2-81: la metessi politica è lo spirito uno di un

punto di vista, per effetto della metessi o di un processo di evoluzione e

che appartiene, che si riferisce alla metessi o ne deriva. gioberti,

distingue, né pure numericamente, dalla metessi palingenesiaca, e si dee considerare come

cose. quattro gradi: i° ausiliari della metessi, in quanto creano una civiltà.

perché l'unità è il costitutivo della metessi. le relazioni esterne, come parola,

metessico. = deriv. da metessi. méti (métis),

vol. X Pag.414 - Da MIMESIA a MIMETICO (9 risultati)

la mimesi o imitazione pitagorica e la metessi o partecipazione platonica sono entrambe vere.

ed è dialetticamente connesso al momento della metessi, per il quale il mondo ritorna

la mimesi; l'esplicazione è la metessi. idem, 4-1-449: l'infinito in

, in virtù dell'infinito potenziale, è metessi e mimesi, cioè partecipazione e imitazione

o mista. la pura è la metessi, l'intellegibile puro; la mista è

è la superficie delle cose: la metessi, cioè l'intelligibile, ne è

mo- saismo furono la mimesi. la metessi è la grazia, la legge di

concetto di distinzione dialettica fra mimesi e metessi nella protologia giobertiana. gioberti,

è che l'implicazione e la relatività della metessi; l'una dunque somiglia all'altra

vol. X Pag.761 - Da MONACO a MONADE (1 risultato)

positivo, cioè il pensiero; la metessi prevalente, l'esteriorità è il lato

vol. XI Pag.873 - Da OLIMPIONICO a OLIO (1 risultato)

è il mondo immanente in istato di metessi, come il cosmo (urano)

vol. XI Pag.1019 - Da ONTOLOGISMO a ONTOSO (1 risultato)

immanente. gioberti, 4-2-175: la metessi è... 11 fondamento della

vol. XII Pag.661 - Da PARTECIPAZIONE a PARTECIPAZIONE (1 risultato)

la mimesi o imitazione pitagorica e la metessi o partecipazione platonica sono entrambe vere.

vol. XIII Pag.115 - Da PERSONA NON GRATA a PERSONIFICARE (1 risultato)

genio di una nazione è la sua metessi. san giovanni lo personeggia in figura

vol. XIII Pag.328 - Da PIAZZA a PIAZZA (1 risultato)

del grano che v'era se ne metessi ogni dì tanto in piaza, in modo

vol. XIII Pag.665 - Da PLEONASTICAMENTE a PLESSIMETRO (2 risultati)

valentiniani si trova un'idea oscura della metessi. il pleroma è il mondo; è

l'umanità, come sovrasensibile, è la metessi latente sotto le forme mimetiche del nostro

vol. XIV Pag.160 - Da PREMITORE a PREMONTALIANO (1 risultato)

,... la subbiettiva è la metessi iniziale, nella quale l'animo umano

vol. XIV Pag.366 - Da PRIMOPILO a PRIMORDIALMENTE (1 risultato)

più colto. gioberti, 4-2-107: la metessi iniziale della religione fu il culto adamitico

vol. XV Pag.645 - Da RECIPROCATIVO a RECIPROCO (3 risultati)

relazione. gioberti, 4-2-40: la metessi finale... armonizza e reciproca

6. filos. nella teoria giobertiana della metessi, relazione fra il genere e l'

individuo. gioberti, 4-2-40: la metessi finale... armonizza e reciproca

vol. XV Pag.750 - Da REGREDIENTE a REGRESSO (1 risultato)

mimesi è regressivo; chi riproduce la metessi è progressivo. b. croce, iv12-

vol. XVIII Pag.862 - Da SFERICOLATERO a SFEROBLASTO (1 risultato)

è il mondo immanente in istato di metessi. d'annunzio, i-780: empedocle

vol. XIX Pag.461 - Da SOPRASSINDACO a SOPRASTERNALE (1 risultato)

sostanza'e 'sovrindividuo'. esso è la metessi cosmica, in cui il cosmo,

vol. XIX Pag.539 - Da SOSTANTIVAZIONE a SOSTANZA (1 risultato)

sostanza. gioberti, 4-2-219: la metessi... non è relazione. è

vol. XIX Pag.648 - Da SOVRIMPRESSO a SOVVAGGIO (1 risultato)

'sovrasostanza'e 'sovrindividuo'. esso è la metessi cosmica, in cui il cosmo, divenuto

vol. XIX Pag.761 - Da SPECCHIAIO a SPECCHIARE (1 risultato)

dantesco significa la similitudine e partecipazione della metessi e dell'idea mediante la mentalità pura

vol. XX Pag.98 - Da STATO a STATO (1 risultato)

articolata. gioberti, 4-2-455: la metessi è il passaggio dal 'moto'allo 'stato';

vol. XX Pag.152 - Da STEREOTIPIA a STERILE (2 risultati)

la steresi o privazione, risponde alla metessi. l'inferno è una steresi totale,

menti divenute steretiche, cioè prive di metessi. la steresi totale e finale è colpa

vol. XX Pag.701 - Da TAMARISO a TAMBUREGGIANTE (1 risultato)

nuovo in sul quale tutte le tamburagioni si metessi. varchi, 18-1-186: dovessero sotto

vol. XX Pag.827 - Da TEMERE a TEMMIRIO (1 risultato)

dell'ente, perché l'esistente è metessi, o sia partecipazione dell'ente.

vol. XXI Pag.566 - Da URAGANOSO a URANOSTAFILORRAFIA (1 risultato)

è il mondo immanente in istato di metessi; come il cosmo (urano) è