vol. III Pag.567 - Da CONIO a CONIUGARE (1 risultato)

e dolzore davami insieme co tal vista: dal che m'avvisai come per me pure

vol. III Pag.568 - Da CONIUGATA a CONNATO (8 risultati)

dotta, lat. scient. coniugatae, dal lat. coniugótus, part. pass

sarà un'iperbola,... e dal centro sarà alzata sopra 'l diametro coniugato

ne viene a quelle e alle nostre dal noisissimo imbarazzo di tante coniugazioni che fanno

che vedde uscir da la foresta, dal deserto, da la selva; cioè

rimosse dalla moltitudine, dalla conversazione, dal volgo, le quali son lustrate da pochi

= voce dotta, lat. conyza, dal gr. xóvu ^ a. conlaterale

dotta, lat. scient. connaraceae, dal nome del genere connarus.

dotta, lat. scient. connarus, dal gr. xóv- vxpo; '

vol. III Pag.569 - Da CONNATURALE a CONNESSIONE (4 risultati)

udivamo parole di compianto che veramente prorompevano dal cuore. la bontà di quella gente

re. -lo dicono. -apuntadoci nel cominciare dal conne, e poi entrare nel

africa). = voce dotta, dal nome dell'ingegnere canadese a.

uguaglianza di proporzioni, che sembrano tolti dal vero. b. croce,

vol. III Pag.570 - Da CONNESSITÀ a CONNETTIVO (3 risultati)

tardo connexivus. voce già registr. dal tramater e dal tommaseo. connèsso (

voce già registr. dal tramater e dal tommaseo. connèsso (part. pass

con labbri di più colori sovrapposti, dal sanguigno al cereo. -figur. la

vol. III Pag.571 - Da CONNINA a CONNUBIO (6 risultati)

antera e la cui continuazione è costituita dal filamento. tramater [s. v

. erba fetida (chenopodium vulvaria) dal caratteristico odore di pesce fradicio.

fradicio. = deriv. dal lat. cunnus 4 vulva '.

e potte. = deriv. dal lat. cunnus 4 vulva '.

egli è stato in una vita integerrima dal principio della religione, dove fu mio

e una forma di connubio non legalizzata dal codice, ma onorata dalla tradizione.

vol. III Pag.572 - Da CONNUMERARE a CONO (9 risultati)

: i romani distinguevano il connubio dal matrimonio e dal contubernio. il primo

distinguevano il connubio dal matrimonio e dal contubernio. il primo era de'

. tardo connumeràtiò -ónis, già regista dal tramater. connutrìzio, sm.

voce dotta, comp. da con e dal lat. nutricius * aio, balio

, costituita da una miscela vetrosa, dal cui rammollimento si deduce in modo approssimativo

-cono vulcanico: forma topografica originata dal deposito di materiali lavici emessi da un

fermò in fondo alla stanza. era fuori dal cono di luce della lampada centrale e

141: vivono in un cono d'ombra dal centro del quale vedono nel passato oltre

.. sul meriggio, / tocchi dal sole, crepitar del pino / silvestre

vol. III Pag.573 - Da CONOCCHIA a CONOSCENTE (9 risultati)

= voce dotta, lat. cónus, dal gr. x&voc * cono '(ch'

grandi, 3-124: questo solido prodotto dal trilineo e n b h insieme col solido

]: se il solido è prodotto dal moto d'una parabola, è chiamato '

2. sm. superficie generata dal movimento di una retta che si appoggia

voce dotta, lat. tardo conoidis, dal gr. xiovoeistk, comp. da

. da x&vo? 'cono 'e dal sufi, -bidè 1 simile ', dal

dal sufi, -bidè 1 simile ', dal gr. e! 8o <;

= voce dotta, lat. conopium, dal gr. xcovcùtteiov deriv. di x<óvco

io, per insino / già dal principio conoscente e chiaro / dell'esser tuo

vol. III Pag.574 - Da CONOSCENTEMENTE a CONOSCENZA (2 risultati)

canoscènza, caunoscènza, 6-4: di qua dal ben per cui l'umana essenza / da

partono sempre da conoscenza di causa, ma dal caso o dall'abitudine. monti,

vol. III Pag.575 - Da CONOSCERE a CONOSCERE (5 risultati)

forma affatto particolare, e non modificabile dal modo filosofico di teorizzare la conoscenza stessa

, lat. tardo cognoscentia, deriv. dal part. pres. di cognoscire *

il lume dell'anima fa cognoscere il bene dal male, il vero dal falso,

il bene dal male, il vero dal falso, il buono dal gattivo. leone

il vero dal falso, il buono dal gattivo. leone ebreo, 296:

vol. III Pag.576 - Da CONOSCERE a CONOSCERE (3 risultati)

cercare li loro principi, procedono quasi dal non conoscere l'uso del tempo. boiardo

la conosca ed ami, / scesa è dal cielo in terra. bruno, 50

di gesù: quegli, che fin dal primo conoscerla non erano stati altro che